Pemikiran Fikih Muhammad Asywadie Syukur
Abstract
Abstrak: Artikel ini berupaya mengkaji pemikiran fikih Asywadie Syukur sebagai seorang ulama, akademisi dan sekaligus politisi. Pemikirannya meliputi tidak hanya terkait persoalan klasik tetapi juga persoalan kontemporer dan bahkan yang masih menjadi polemik di masyarakat, yang dihasilkan dari proses metodologis baik metode qaulî maupun metode manhajî. Dari proses inilah membuat Asywadie Syukur tidak terikat hanya pada satu mazhab tetapi terbuka pula pada mazhab yang lain. Namun karena referensi yang digunakan lebih dominan ke mazhab Syâfi‘î, kecenderungan fikih pun identik ke mazhab Syâfi‘î dengan tipologi tradisionalisme sekaligus neo-tradisionalisme bermazhab. Di sisi lain, Asywadie Syukur juga bermanhaj pada teori-teori kemaslahatan sehingga jika dikembalikan pada teori besar tipologi, disamping masuk dalam tipologi tradisionalisme ia juga masuk dalam tipologi modernisme.
Abstract: Islamic Legal Thought of Muhammad Asywadie Syukur. This article seeks to examine Islamic legal thought of Asywadie Syukur as a scholar, academician and politician. His works covers not only in the field of the classical perspective, but also related to contemporary issues. But whatever they are, its naturally produced through the methodological process using either a qaulî or manhajî method. Based on this process, Asywadie Syukur is not confined to one particular school of legal thought. However, due to the fact that the references used are predominantly that of Syâfi’î, the tendency of his thought is identical with the principles of the latter with a typology of traditionalism with neo-traditionalism as a consequences of madhhab follower. Consequently, Asywadie Syukur follows the theories of public interest so that if is referred to grand theory of typology, in addition to traditionalism typology he also engaged in modernism typology.
Kata Kunci: fikih, Asywadie Syukur, qaulî, manhajî, ushul fikih
Full Text:
PDFReferences
Al-Albânî, Muhammad Nâshiruddîn. Silsilah al-Ahâdîts al-Shahîhah, Jilid IV. Riyâdh: Makabah al-Ma‘ârif, 2000.
Al-Amidî, Saif al-Dîn Abî al-Hasan ‘Alî ibn Abî ‘Alî ibn Muhammad. al-Ihkâm fî Ushûl al-Ahkâm, Jilid II, Juz III. Beirut-Lebanon: Dâr al-Fikr, 1996.
Al-Baijûrî, Ibrâhîm. Hâsyiyah al-Syaikh Ibrâhîm al-Baijûrî, Jilid II. t.t.: Dâr al-Fikr, t.t.
Al-Bukharî, Abû ‘Abdullâh Muhammad ibn Ismâ’îl. Shahîh al-Bukhârî, Juz V. Beirut-Damaskus: Dâr Ibn Katsîr, t.t.
Al-Burnû, Muhammad Shidqî ibn Ahmad. al-Wajîz fî Idhâh Qawâ‘id al-Fiqh al-Kulliyah. Beirut-Lebanon: Mu’assasah al-Risâlah, 1982.
Hilmy, Masdar. “Quo-Vadis Islam Moderat Indonesia? Menimbang Kembali Modernisme Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah,” dalam MIQOT: Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman, Vol. 36, No. 2, 2012.
Ja’far, Ja’far. “Respons Dewan Fatwa Al Jam’iyatul Washliyah terhadap Isu Akidah dan Syariah di Era Global,” dalam al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam, Vol. 10, No. 1, 2016.
Ja’far, Ja’far. “Peran Al Jam‘iyatul Washliyah dalam Merevitalisasi Madhhab Shafi’i di Era Kontemporer,” dalam Justicia Islamica: Jurnal Kajian Hukum dan Sosial, Vol. 13, No. 1, 2016.
Jafar, Jafar. “Al Jam’iyatul Washliyah dan Problem Kepemimpinan Non Muslim dan Perempuan,” dalam AHKAM: Jurnal Ilmu Syariah, Vol. 17, No. 2 2017.
Al-Jauziyah, Ibn al-Qayyim. I‘lâm al-Muwaqqi‘în an Rabb al-‘Âlamîn, Jilid I. Riyâdh: Dâr Ibn al-Jauzî, 1423 H.
Al-Jîzânî, Muhammad ibn Husain ibn Hasan. Ma‘âlim Ushûl al-Fiqh inda Ahl al-Sunnah wa al-Jamâ‘ah. Riyâdh: Dâr ibn Jauzî, 1996.
Al-Nasâ’î, Abû ‘Abdurrahmân Ahmad ibn Syu‘aib. Kitâb al-Sunan al-Kubrâ, Juz VIII. Beirut-Lebanon: Mu’assasah al-Risâlah, 2001.
Al-Sadlân, Shâlih ibn Ghânim. al-Qawâ‘id al-Fiqhiyah al-Kubrâ wamâ Tafarra ‘anhâ. Riyâdh: Dâr Balansiah, 1417.
Al-Salâm, ‘Izz al-Dîn ibn ‘Abd. Qawâ‘id al-Ahkâm fî Mashâlih al-Anâm, Jilid II. Beirut- Lebanon: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1999.
Al-Shan‘ânî, Muhammad ibn Ismâ‘îl al-Amîr. Subul al-Salâm al-Maushilah ilâ Bulûgh al-Marâm, Jilid V. Riyâdh: Dâr ibn al-Jauzî, 1421.
Al-Suyûthî, Jalâl al-Dîn. al-Asybâh wa al-Nazhâ’ir. Beirut-Lebanon: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1983.
Syahnan, Mhd. Contemporary Islamic Legal Discourse. Medan: IAIN Press, 2010.
Syahnan, Mhd. Hukum Islam dalam Bingkai Transdisipliner. Medan: Perdana Publishing, 2018.
Al-Thabrânî. al-Mu‘jam al-Shaghîr li Thabrânî, Jilid I. Beirut-Lebanon: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1983.
Al-‘Umarî, Nâdiah Syarîf. al-Ijtihâd fî al-Islâm: Ushûluhû, Ahkâmuhû, Afâtuhû. Beirut-Lebanon: Mu’assasah al-Risâlah, 2001.
Al-Zibarî, Amîr Sa‘îd. Mabâhits fî Ahkâm al-Fatwâ. Beirut-Lebanon: Dâr Ibn Hazm, 1995.
Al-Zuhailî, Wahbah. Ushûl al-Fiqh al-Islâmî, Jilid II. Damaskus: Dâr al-Fikr. 2001.
Aminuddin, Abdul Qayyum dan Mohd Anuar Ramli. “Penggunaan Mazhab selain Syâfi‘i dalam Fatwa Negara Brunei Darussalam,” dalam Jounal of Fatwa Management and Research, Vol. 7, No.1, 2016.
Arifi, Ahmad. “Dinamika Pemikiran Fikih dalam NU: Analisis atas Nalar Fikih Pola Mazhab,” dalam Ulumuna, Vol. 13, No. 1, 2009.
Arifi, Ahmad. “Dinamika Fikih Pola Mazhab: Kontekstualisasi Bermazhab dalam Fikih NU,” dalam Jurnal Asy-Syir’ah, Vol. 43, No. 1, 2009.
Auda, Jasser. Maqâshid al-Sharî‘ah as Philosophy of Islamic A System Approach. London: The International Institut of Islamic Thought, 2008.
Dahlan, Bayani, et al. H.M. Asywadie Syukur Ulama Kampus dan Ulama Pembangunan. Banjarmasin: Antasari Press, 2007.
Dahlan, Moh. “Moderasi Hukum Islam dalam Pemikiran Ahmad Hasyim Muzadi,” dalam al-Ihkam, Vol. 11, No. 2, 2016.
Dakhoir, Ahmad. “Pemikiran Fikih Shaikh Muhammad Arshad al-Banjari,” dalam Islamica, Vol. 4, No. 2, 2010.
Elfia. “Ishlah dalam Takharuj Menurut Hanafiyah Versus Ishlah dalam Kompilasi Hukum Islam (Analisis Kebijakan Hukum),” dalam Jurnal Ilmu Syari’ah, Vol. 17, No. 1, 2018.
Haryanto, Rudy. “Bagi Hasil dan Bank Syari’ah (Solusi terhadap Bunga Bank),” dalam Al-Ihkam, Vol. 5, No. 2, 2010.
Hasan, Noorhaidi. “Menuju Islamisme Populer,” dalam Noorhaidi Hasan (ed.). Literatur Keislaman Generasi Melenial: Trasmisi, Apropriasi dan Kontestasi. Yogyakarta: Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Press, 2018.
Helim, Abdul. Menelusuri Pemikiran Hukum Ulama Banjar Kontemporer. Malang: Intelegensi Media, 2018.
Jum’ah, ’Alî. “al-Niqâb Murthabath bi al-‘Âdât,” dalam Mahmûd Hamdî Zaqzûq, al-Niqâb ‘Adah wa Laisa ‘Ibâdah. Kairo: Dâr al-Kutub al-Mishriyah, 2008.
Khallâf, ‘Abdul Wahhâb. ‘Ilm Ushûl al-Fiqh. Kuwait: Dâr al-Qalam, 1978.
Kudhori, Muhammad. “Kontroversi Hukum Cadar dalam Perspektif Dialektika Syariat dan Adat,” dalam Ijtihad Jurnal wacana Hukum dan Keislaman, Vol. 18, No. 1, 2018.
Madkûr, Muhammad Salâm. al-Ijtihâd fî al-Tasyrî‘ al-Islâmî. t.t.: Dâr al-Nahdhah, 1984.
Mahfiana, Layyin. “Konsepsi Kepemilikan dan Pemanfaatan Hak atas Tanah Harta Bersama antara Suami dan Istri,” dalam Bauana Gender, Vol. 1, No. 1, 2016.
Mallâh, Husain Muhammad. al-Fatwâ: Nasy’atuhâ wa Tathawwuruhâ-Ushûluhâ wa Tathbîqâtuhâ. Beirut: al-Maktabah al-‘Ashriyah, 2001. Jilid II.
Mannheim, Karl. Ideologi dan Utopia: Menyingkap Kaitan Pemikiran dan Politik. terj. F. Budi Hardiman. Yogyakarta: Kanisius, 1991.
Masyhuri, Aziz. Masalah Keagamaan NU. Surabaya: PP RMI dan Dinamika Press, 1997.
Musa, Kamal Fiqry. “Islamic Jurisprudence and Human Rights: At-Takhyîri Approach in Marriage Law,” dalam International Conference on Law and Justice: Advance Social science, Education and Humanities Research, Vol. 162, 2017.
Nasir, Muhammad. “Resistensi Ulama Dayah Aceh Tamiang terhadap Hak-Hak Perempuan dalam KHI,” dalam MIQOT: Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman, Vol. 41, No. 1, 2017.
Niam, Khoirun. “Nahdlatul Ulama and the Production of Muslim Intellectuals in the Beginning of 21st Century Indonesia,” dalam Journal of Indonesian Islam, Vol. 11, No. 2, 2017.
Nuwairah, Nahed. “Hak dan Kewajiban Warga Negara Menurut Asywadie Syukur”. Tesis. IAIN Antasari Banjarmasin, 2007.
Ritzer, George dan Douglas J. Goodman. Teori Sosiologi Modern. terj. Alimandan. Jakarta: Prenada Media Group. 2004.
Syukur, Asywadie. Mode Ijtihad Masa Dulu dan Masa Kini. Banjarmasin: IAIN Antasari Banjarmasin, 1992.
Syukur, Asywadie. Konsultasi Masalah Hidup dan Kehidupan. Nasrullah (ed.), et al. Banjarmasin: Pusat Pengkajian Islam Kalimantan IAIN Antasari Banjarmasin, 2002. Jilid I.
Syukur, Asywadie.”Konsep Harta Perpantangan dan Ishlah Menurut Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari”. kumpulan makalah VI, tidak diterbitkan.
Syukur, Asywadie. “Riba dan Bunga Bank”. Kumpulan makalah VII, tidak diterbitkan.
Syukur, Asywadie. “Kesetaraan Pria dan Wanita Menurut Pandangan Islam”. Kumpulan makalah IV, tidak diterbitkan.
Syukur, Asywadie. “Pengetian Fi Sabilillah sebagai Salah Satu Asnaf Zakat”. Kumpulan makalah II, tidak diterbitkan.
Syukur, Asywadie. “Hukum Wanita Haidh Membaca dan Menulis Ayat al-Qur’an dalam Ujian”. Kumpulan makalah II, tidak diterbitkan.
Taslim. “Hukum Bunga Bank Menurut K.H. M. Asywadie Syukur dan K.H. Husin Naparin (Studi Komparasi Pemikiran Hukum Islam)”. Tesis. IAIN Antasari Banjarmasin, 2006.
Thanthawî, Muhammad Sayyid. “Wajh al-Mar’ah laisa bi ’Aurah al-Niqâb ’Âdah lâ ’Ibâdah,” dalam Mahmûd Hamdî Zaqzûq, al-Niqâb ‘Adah wa laisa ‘Ibâdah. Kairo: Dâr al-Kutub al-Mishriyah, 2008.
Zahrah, Abû. Al-Syafi‘î Hayâtuhû wa ‘Ashrû Arâ’uhû wa Fiqhuhû. t.t.: Dâr al-Fikr al-’Arabî, 1978.
Zahrah, Abû. Mâlik: Hayâtuhû wa ’Ashrû Arâ’uhû wa Fiqhuhû. Mesir: al-I’timâd, t.t.
Zahro, Ahmad. Tradisi Intelektual NU: Lajnah Bahtsul Masa’il 1926-1999. Yogyakarta: LKiS, 2004.
Zaqzûq, Mahmûd Hamdî. al-Niqâb ’Âdah wa laisa ’Ibâdah. Kairo: Dâr al-Kutub al-Mishriyah, 2008.
DOI: http://dx.doi.org/10.30821/miqot.v43i1.651
Refbacks
- There are currently no refbacks.
MIQOT: Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman (P-ISSN: 0852-0720; E-ISSN: 2502-3616) by http://jurnalmiqotojs.uinsu.ac.id/index.php/jurnalmiqot/index is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Copyright �2023 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan. Powered by Public Knowledge Project OJS.